Archivos para Septiembre, 2007

Biocombustibles

Biocombustibles

¿El tanque o la comida?

Hasta hace muy poco sonaba como un tema de laboratorio hasta que se transformó en el común denominador de las relaciones geopolíticas Norte-Sur. Las meditadas jugadas de ajedrez de la diplomacia mundial colocaron a los biocombustibles en el centro de la escena. Ahora, Greenpace, el titular del INTI y el Movimiento Campesino Indígena advierten sobre los riesgos de dedicar el cultivo intensivo de maíz, soja y caña de azúcar a producir otra cosa que no sea comida. Un ejemplo palpable: la relación que se tiene este tema con el precio de la carne.

El mes pasado, Néstor Kirchner se reunió con su par brasileño, Luis Inácio Lula Da Silva para impulsar con este énfasis las relaciones bilaterales. George Bush ya había visitado Brasilia con la misma intención. Y hace dos semanas, Al Gore -el ex vicepresidente demócrata de los Estados Unidos- se estrechó en un abrazo con el vice vernáculo, Daniel Scioli, en una fugaz visita que hizo a Buenos Aires con el fin de promocionar su idea de combatir el calentamiento global. Todas estas demostraciones de preocupación por el medio ambiente tuvieron una misma intención: estrechar lazos con los posibles países productores de maíz, soja o caña de azúcar, materia prima indispensable para el ahora llamado “biocombustible”.
A pesar del énfasis que Gore puso en su exposición, admitió que el riesgo de la bioenergía –que reduciría las emanaciones de gases que provocan el efecto invernadero- es que el precio de los alimentos suba exponencialmente y que bosques extremadamente valiosos para el ecosistema sean destruidos innecesariamente. Lo mismos peligros plantea la filial argentina de la organización ambientalista Greenpeace en el informe que acaba de publicar.
“Es necesario –sugiere el trabajo- prestar atención en el potencial riesgo que los biocombustibles empujen los precios de los insumos alimenticios, una tendencia que puede ser atractiva para los agricultores pero desastrosa para la mayoría de la población y los sectores más empobrecidos”.
Greenpeace acompaña la recomendación con una descripción de lo que sucedió en México, un país con 107 millones de pobres cuya alimentación está basada en el maíz. Allí, el valor de la harina empleada para elaborar las famosas tortillas se duplicó a fines de 2006 debido a que Estados Unidos -segundo productor mundial de etanol y exportador del 80 por ciento del maíz que reciben los mexicanos-aumentó de 2,80 a 4,20 dólares la fanega. El principal motivo del aumento habría sido la especulación y la acaparamiento que generó en el mercado de granos el anuncio formulado por George Bush de que su país destinará el 50 por ciento de las plantaciones de maíz para producir etanol.
En México, el fenómeno ocasionó rápidas repercusiones políticas y culturales . El presidente Felipe Calderón debió intervenir y fijar topes a los precios de los productos elaborados a base de maíz, mientras que los periodistas especializados acuñaron un neologismo para referirse al tema: etanoinflación.
“Buena parte del sector productivo agrícola ha puesto gran interés en el desarrollo de los biocombustibles al considerarlos una oportunidad para mejorar la cotización de su producción. Es claro que la demanda por biocombustibles hará que los cultivos energéticos se valoricen, tendiendo a precios mucho más altos que los que originalmente se pagaban por esos mismos cultivos cuando su destino era la industria alimenticia”, explica el trabajo ambientalista.
En el informe, Greenpeace proyecta las consecuencias que podría traer a la Argentina un acelerado proceso de inversiones en biocombustible como consecuencia a la presión externa para que el país se convierta en proveedor de biodisel o bioetanol. Además del potencial aumento de precios en alimentos, señala que el incentivo a la expansión de las actividades agrícolas sobre ecosistemas naturales traería aparejado una masiva destrucción de bosques nativos tanto en el noroeste como en el noreste. Además, las mayores extensiones de siembras de maíz y soja intensificarían la falta de diversificación de los cultivos y los actores involucrados serán cada vez más concentrados. “Se generará una nueva etapa de un perfil agropecuario de gran escala y expulsor de población rural”, subraya el trabajo.
El estudio pone en duda, también, que con los biocombustibles se cumpla con el objetivo de asegurar un suministro energético autónomo: “Estaremos exportando combustibles (los utilizados en la producción de biocombustibles) cuando nuestra disponibilidad de reservas fósiles comenzará a ser crítica poco después del 2010. Argentina va camino a ser un país importador de crudo y gas. Además estaremos exportando un combustible limpio (el etanol) que generará reducciones en los países importadores habiendo consumido energía local para producirlos y habiendo realizado emisiones de gases que producen efecto invernadero localmente.”
La ONG ecologista también cuestiona que la elaboración de este tipo de combustibles sea una solución a los problemas de cambio climático en los países productores: “Debemos tener en cuenta que, por ejemplo, cada hectárea desmontada en Brasil equivale a una emisión de 500 toneladas de dióxido de carbono a la atmósfera. Las reducciones de emisiones que pueden generar los biocombustibles producidos en tierras desmontadas demandarán decenas o cientos de años para compensar las emisiones generadas en los desmontes. La desaparición de montes y selvas para generar tierras cultivables no sólo genera problemas en materia de biodiversidad y para las comunidades locales, también contribuye en agravar el problema del cambio climático”, sostiene el informe.
“La producción y el uso de la bioenergía –advierte el trabajo-no deberían ampliar las desigualdades sociales, especialmente entre países desarrollados y en desarrollo. Las necesidades locales deberían tener prioridad por sobre el comercio global. El comercio en materia de bioenergía no debe resultar en impactos negativos en materia ambiental ni social ni debilitar la seguridad alimentaria y la soberanía.”
A pesar de todos estos cuestionamientos, Greenpeace considera que la bioenergía es parte de la solución para combatir el cambio climático. Pero propone utilizar otra materia prima para elaborarlos: residuos de aceite de cocina, restos de caña de azúcar o de la actividad forestal. “Esta forma no presenta grandes problemas”, asegura el informe.

La solución es el problema
A principios de año, el titular del Instituto Nacional de Tecnología Industrial, Enrique Martínez, también había elaborado un informe cuestionando a los biocombustible como remedio al mal del cambio climático. La primera objeción que Martínez planteaba sobre la producción de etanol también tenía que ver con la cuestión alimenticia. Sostenía que para conseguir un reemplazo significativo de combustibles fósiles por etanol se necesitaría afectar a una superficie tan extensa que deberían dejarse de utilizar tierras cultivadas para producir alimentos en favor de la fabricación de energía, en un momento donde la población mundial se expande de manera vertiginosa. El prestigioso ambientalista estadounidense Lester Brown, presidente del Earth Policy Institute, sacó una cuenta que no deja de sorprender: para producir el etanol suficiente para llenar un tanque de combustible de cien litros se necesita la cantidad de granos que una persona come a lo largo de un año. “Como la tierra es finita, estaríamos generando un problema en vez de una solución: dejaríamos a millones de personas sin comer”, opina Martínez.
“Este planteo no es teoría pura –explica-. En la Argentina prácticamente no se produce etanol, sólo hay proyectos. Sin embargo ya tenemos instalado el problema por el contagio de las subas de precios del maíz por la expansión de los biocombustibles en los Estados Unidos: en los últimos dos años aumentó un cien por ciento. Hoy el Estado argentino está subsidiando a los productores de pollo, cerdos y ganado lechero porque el maíz subió por la gran cantidad de hectáreas que Estados Unidos dedica al cultivo del cereal para producir etanol. La estampida de la carne se debe, en parte, al aumento del alimento balanceado, que sube el precio porque se disparó el maíz”.
Este aumento geométrico de precios que Martínez caracteriza como un problema, los productores del campo y el gobierno lo ve ven como una ventaja competitiva. De hecho, hoy una de las principales fuentes de recaudación que tiene el Estado son las retenciones a los exportadores y cuanto más cueste el maíz, más dólares recibirán la Argentina. “Pero el Estado ya empezó a devolver ese dinero en subsidios a productores ganaderos para que engorden a sus animales –argumenta el presidente del INTI- . Después deberá subsidiar a los pobres y también tendrá que comprarles comida. Cuando se haga el análisis del ciclo de vida, que implica estudiar un tema desde que empieza hasta que termina, la Argentina se dará cuenta que con el etanol pierde plata. Pero mientras tanto, unos van a ganar mucho y otros todo lo contrario. Estas cuestiones deben analizarse a escala de toda la comunidad. Hoy todos los diarios hablan de la gran oportunidad que vive el país porque sube el maíz. Es una oportunidad para hacer mal las cosas, para que aumente la brecha hacia el interior de la sociedad.”
“Lo que en verdad intenta Estados Unidos no es reemplazar el petróleo por etanol, sino controlar el valor del crudo. Nunca podría reemplazar más del 10 ó el 15 por ciento, pero eso alcanzaría para presionar sobre el precio del barril, que había superado todos los récords. Lo que permite el etanol, también, es no modificar las estructuras de poder. Si se produce nafta o etanol, se necesitan los mismos caños y las mismas estaciones de servicio para distribuirlo. Si, en cambio, se incentiva la energía eólica, solar o la generada por pequeñas centrales hidráulicas permitiría una producción descentralizada que podría distribuirse de manera local, prescindiendo de las grandes destilerías.”
Además de las objeciones políticas a la producción de etanol con maíz, Martínez realiza también cuestionamientos técnicos. Señala que existen especialistas de la Universidad de Cornell que aseguran que la producción de este biocombustible arroja un balance de energía negativo. Esto quiere decir que se gastaría más energía en cultivar, cosechar y transformar el cereal en combustible que lo que devolvería después el etanol dentro de un motor. “El nivel de conversión de energía del maíz es muy bajo. Aún los defensores de la idea a ultranza, que aseguran que la ecuación es positiva, dicen que apenas llega a obtenerse un 50 por ciento más de lo que se gasta. Además, el etanol sería un pésimo negocio para la Argentina: gastar energía para producir otra que se utilizará fuera del país”.

Hoy en la Argentina se producen 160.000 toneladas de etanol, una cifra muy marginal para lo que representa el consumo total de combustibles. Para producirlo, se utiliza como materia prima el bagazo de la caña de azúcar, un desecho que no tiene valor calórico alguno. Estos tipos de emprendimientos surgieron durante el gobierno de Raúl Alfonsín, que se había propuesto impulsar esta tecnología. Pero hasta hoy, la industria del biocombustible en la Argentina no prosperó.
El nuevo impulso dado por los efusivos gestos diplomáticos parece indicar un peligroso cambio. Para alertar sobre sus consecuencias el Movimiento Campensino Indígena –integrado por 15.000 familias agrupadas en organizaciones campesinas de siete provincias argentinas- también elaboró un documento donde plantea su posición sobre un tema que los afecta en forma directa. Allí plantean:
-“La expansión de los cultivos afectará a los alimentos, que serán más caros; a los suelos, que se degradarán por el uso de agroquímicos; e impulsará aún más el monocultivo para alimentar las plantas de etanol.”
-“Es falso que el etanol beneficie en materia ambiental. Si no cambia el modelo de derroche energético, seguirá la producción de gases de invernadero, principal responsable del cambio climático.”
-“El papel de la región será suministrar energía barata a los países ricos, a través de políticas de como las de la colonización: apropiación de territorio, de bienes naturales y de trabajo, lo que representa mayor concentración de tierra, agua, renta y poder.”
-“La producción de agrocombustibles pondrá en peligro la soberanía alimentaría y agravará el problema del hambre en el mundo. En México, por la exportación del maíz para etanol, hubo un aumento del 400 % en el precio del maíz.”
-“Con los cereales que se necesitan para llenar el tanque de una camioneta se puede alimentar una familia por mucho tiempo. La mayor parte de la energía producida se consume en el cultivo y el procesado -en petróleo, riego, maquinaria, transporte-. Hasta se puede dar saldo negativo de energía. Y más negativo aún, si se suma la destrucción de los bienes naturales y la contaminación que las refinerías causan en las comunidades cercanas.”
-“Las industrias y gobiernos del Norte necesitan que la producción sea en el Sur, porque no disponen de tierra o no quieren usarla para esto, y porque asumen que en esos países los problemas ambientales son obviados por gobiernos ávidos de “inversión” extranjera y de promover la agricultura intensiva de exportación.”
-“Es un proyecto de Estados Unidos para disminuir su dependencia de las naciones petroleras, pero además, un interés propio de sus empresas de agronegocios, petroleras y automotrices, para hacer nuevos y grandes negociados.”
-“Usar los alimentos para llenar millones de autos o para millones de estómagos. ¿Usted que elige? “

fuente:  lavaca.org

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Festival posadeño de comunicación y Cultura.

En el marco del día de la Tradición, un grupo de artistas, publicaciones, estudiantes, productoras culturales,escritores, videorealizadores y amigos nos pusimos las pilas para organizar el “FEPO SOLAR” (Festival Posadeño Solidario Artístico). 

10 de noviembre. Club Unión. Posadas. Bandas en vivo, feria de discos y fanzines, teatro, plástica, intervenciones urbanas, zancos, malabares…. y muchas actividades más conformarán el programa de este festival que será a beneficio del Hogar de niños de Parada Leis.
La idea es juntar elementos escolares, juguetes, ropa y alimentos no perecederos, que será el costo de la entrada) y también brindar esa ayuda a los merenderos de Posadas….. entregándoles los elementos y jugando con ellos, pintando, cantando, en un trabajo que se sostenga en el tiempo.
Los interesados en sumarse escribir a identidad_urbana@hotmail.comAdemás: “Salió Identidad Urbana, tercera edicion”.

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Toscani denuncia la anorexia en medio de la semana de la moda de Milán

 

Mar Gámez/Abc.es

El fotógrafo Oliviero Toscani, conocido por sus polémicas fotografías para la marca de ropa Benetton, ha vuelto a soprender a sus admiradores con una nueva campaña.

En esta ocasión el artista italiano, que fotografió, entre otras cosas a un hombre muriendo de SIDA en el año 1992, ha querido denunciar el problema de la anorexia con unas duras imágenes en las que aparece una mujer en su extrema delgadez.

Las imágenes, que han aparecido hoy en forma de anuncio publicitario en varios periódicos y paneles publicitarios del país, han causado un gran revuelo pues con ellas el fotógrafo ha pretendido denunciar la excesiva delgadez en el mundo de la moda justo en la semana en la que está teniendo lugar la semana de la moda de Milán.

La iniciativa ha sido patrocinada por la marca de ropa “Nolita” y cuenta con el apoyo del Ministerio de salud italiano.

fuente: http://www.abc.es/20070924/gente-ocio-moda/toscani-denuncia-anorexia-medio_200709242011.html

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Este domingo, el Tractorazo Cultural cumple 10 días de marcha

Un grupo de productores de yerba mate, artistas, comunicadores, estudiantes y vecinos salió a recorrer Misiones, llevando los 112 días de protesta de la plaza 9 de julio de Posadas a la plaza de todos los pueblos. Salimos a difundir la lucha y a recoger los problemas que existen en Misiones, para converger en un gran festival popular de protesta que se realizará el 2 deoctubre en la plaza central de la capital misionera.


Posadas (Yerbales de Pie). Este domingo 23 se cumplen los primeros diez días del Tractorazo Cultural y 112 días de la protesta yerbatera, ambos en reclamo de un precio justo para la yerba mate y de la creación del Mercado Consignatario para el producto, un organismo que debe garantizar que los productores del sector perciban el precio que determina el Estado y no el que son obligados a recibir, hoy de hasta un 50 por ciento menos del estipulado.

La protesta yerbatera llegó a Posadas el domingo 3 de junio y desde entonces, los viejos tractores y cosechadoras de te permanecen estacionados frente a la casa de Gobierno y la plaza 9 de Julio, en señal de protesta, donde también se levanta un campamento de productores que se mantendrá hasta que logren el Mercado Consignatario.

El Tractorazo Cultural surgió a instancias de la protestas, cuando un grupo de productores, artistas, comunicadores, estudiantes y vecinos en general desdobló la protesta para llevar en forma simbólica la plaza 9 de Julio de Posadas, escenario de esta lucha, hacia la plaza de todos los pueblos, donde montan una intervención cultural y recogen las problemáticas que afectan a los pueblos, con la intención de volcarlas a todas en una gran fiesta popular que se realizará en Posadas, el 3 de octubre, probablemente con la visita de Adolfo Pérez Esquivel, premio Nóbel de la Paz (1980), quien manifestó su voluntad de asistir.

Hace diez días, el 13 de septiembre, la caravana de colonos productores de yerba, artistas de la talla de Joselo Schuap, Espiralinha y Pochosky, junto a estudiantes y comunicadores, emprendió la marcha por la provincia, desde la norteña localidad de Comandante Andresito, que acompañó en forma masiva la propuesta cultural, al igual que los pueblos siguientes por donde pasó: el itinerario ya incluyó a Puerto Libertad, Puerto Iguazú, Eldorado, Pozo Azul (la intersección de las rutas provinciales 17 y 20), Puerto Piray, El Alcázar, Jardín América, San Vicente, Bernardo de Irigoyen y San Pedro.

La columna seguirá su marcha con sus intervenciones culturales y con las charlas con los productores de las zonas que se visitan, a quienes explican los alcances de la protesta y las gestiones realizadas. Esta marcha está autofinanciada en su totalidad por los participantes y la colaboración de los vecinos, ya que en las actuaciones pasan la gorra para seguir financiando la marcha.

Los organizadores y participantes de esta marcha debieron soportar una serie de descalificaciones de parte de algunos funcionarios del Gobierno y de la camarrilla de medios de comunicación que escriben solamente a favor del Gobierno, para sostener sus inmorales tandas publicitarias, quienes insisten livianamente conque esta marcha está financiada por los sectores opositores al Gobierno. Sin embargo, esos mismos medios no han publicado la desmentida de este sector en lucha que asegura que ningún candidato a ninguno de los cargos electivos financia esta protesta genuina, justa y reivindicatoria del trabajo en el campo, ante una situación no sólo poco solidaria sino también ilegal que afecta a los productores de yerba mate, que son obligados a firmar que recibieron el ciento por ciento del valor de la producción que entregan, cuando en la mayoría de los casos, solo se percibe el 50 por ciento. Y para la prensa mercantilista, esa ilegalidad no es noticia ni se abocan a investigar esa grave irregularidad que implica evasiones millonarias en impuestos, e insisten en vincular la protesta yerbatera (en la plaza 9 de julio y en el Tractorazo Cultural) con la política partidaria de los candidatos que danzan por un cargo electivo, sin propuestas concretas para el agro y llenos de tibias declaraciones inconsistentes y sin contenidos.

Los productores sostienen que esta protesta sirve a todos los sectores en estos tiempos de campaña, menos al propio productor que sufre el desarraigo de su chacra, el abandono del Gobierno y el ataque sin contenido de empresas periodísticas alquiladas y periodistas sin formación profesional ni ética.

Los productores invitaron a todos los sectores a que se sumen a la lucha y conozcan desde adentro cómo se orquesta esta movida, para que comprueben finalmente que no existen los padrinos políticos ni otra intención que no sea la lucha por un reclamo justo y necesario.

El 2 de octubre, convergen en la plaza 9 de Julio de Posadas las distintas luchas que claman soluciones en Misiones, para participar de un gran festival popular, “donde ratificaremos que somos un pueblo tranquilo pero decidido, dueño de nuestras conciencias y responsable de nuestros actos y sobre todo, somos un pueblo feliz, con la alegría de vivir a flor de piel”, según rezan las consignas de estos tractorazos.


Yerbales de Pie
http://yerbalesdepie.wordpress.com/
Misiones – Argentina

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Misiones, destino gay friendly, por naturaleza

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Misiones te espera, con sus paisajes de ensueño y su pueblo generoso, con una naturaleza exagerada y floreciente y una ciudad gay friendly, con todas las comodidades de un lugar inquieto.

Posadas (Aventuras Friendly). Misiones tiene una oferta turística sumamente variada, para todos los gustos y para todas las economías. La provincia, rodeada por imponentes ríos, aún conserva sus maravillosos paisajes donde los mil tonos de verde contrastan con el rojo intenso de su tierra, dándole un aspecto particular, único, irrepetible.

A la oferta de postales intensas, la calidez de su gente es otra de las particularidades de esta tierra sin mal: dispersos a lo largo y a lo ancho de su tierra generosa -que supo cobijar a inmigrantes que llegaron de casi todos los rincones del mundo, con sus valijas llenas de sueños y su bagaje cultural generoso-, esta provincia devuelve hoy a sus visitantes un sello único, resultante de la fusión de distintas culturas que junto a la criolla y la del pueblo guaraní, sus primitivos ocupantes, conforman la idiosincrasia misionera, que también hoy la vienen a buscar desde todos los puntos del planeta.

Pobladores sencillos y bienintencionados, desprendidos, curiosos y por sobre todo, amigable con todas las culturas, convierten a este paraíso natural en un destino gay friendly por naturaleza, donde se respira energía y se sella el compromiso de volver, siempre, en busca de tanta paz y tanta belleza.

Posadas, la ciudad capital, la más importante de la región, erigida frente al imponente río Paraná y la ciudad hermana de Encarnación, cuenta con las comodidades de una ciudad pujante y sumamente pintoresca, llena de historias, misterios, cuentos y leyendas a disposición de los curiosos de las misceláneas del mundo.

Su perfil cosmopolita le otorga el privilegio de ser una de las ciudades preferidas del colectivo gay internacional que año a año visita Argentina, el destino gay mundial por excelencia.

Si quieres vivir una aventura especial, comunícate con nosotros (info@aventurasenlinea.com.ar) y organizamos tu viaje, para que la Aventura de recorrer estas tierras sea inolvidable.

fuente: http://aventurasfriendly.worpress.com 

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Nota de Identidad Urbana 1: Fotografía

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Pedro Luis Raota nació en la provincia de El Chaco el 26 de abril de 1934, sus padres, granjeros, esperaban que él también se dedique a trabajar la tierra. Cuando el era muy joven, sus ambiciones lo hacían ver mas alla de la agricultura y por eso decide salir de su pueblo natal seguramente le habrán dicho loco y esas cosas-. Se muda a la ciudad de Santa Fe donde empieza a aprender algo sobre fotografía, y su suerte queda echada cuando decide vender su bicicleta para comprarse una camara. Y es así como comienza a ganarse la vida : haciendo fotos de carnet.

Luego, se dirige a la ciudad de Villaguay, en Entre Ríos donde le toca hacer el servicio militar. Luego del año de servicio elige quedarse en esa ciudad que terminó siendo su portal al éxito. Con sus fuertes convicciones y sus ideales bien definidos, pone un estudio fisiográfico donde trabajaba intensivamente, no ganaba muy bien al principio.

Es en Villaguay donde logra sus primeros premios los que lo incentivan a mostrar sus mejores fotos a un conocido fotógrafo del lugar. Este le aconseja adversamente dejar la fotografía artística y dedicarse a otra cosa parece un chiste pero no lo es-. Sin embargo, convencido de su valor, lleva estas mismas fotografías a Buenos Aires donde, luego de algunos días, es invitado a exhibirlas en la apertura de una exposición. este fue el impulso necesario para enviar sus fotos a cuanta exposición nacional e internacional que podía. Viaja por el país con su Cámara a cuestas observando y aprendiendo siempre para luego mostrar su creativa y ya particular interpretación de la vida en su alrededor. Desde entonces en la vida de Raota, comenzaron a llover premios y galardones, en reconocimiento a la excelencia y calidad de este genio de la fotografía, que aún a 21 años de su fallecimiento, sigue siendo considerado como uno de los 10 mejores fotógrafos del mundo.

Podemos citar algunos de los muchísimos premios y certámenes que ganó:

Primer Premio en el concurso fotográfico organizado por Mundo Hispánico, una revista de Madrid, cuyo tema era Vida y Costumbres del Gaucho de la Argentina (1966). En 1967, al mismo tiempo que el festival Cinematográfico de Cannes, se realiza una exposición fotográfica bajo el título Fotografías Insólitas. De entre 2500 participantes de todo el mundo gana el segundo premio. En 1969 recibe el en ese entonces más importante premio de su carrera: Premio al Mejor reportero Gráfico del Mundo, otorgado en la Haya (Holanda). También en 1969 gana primeros premios en Australia, Austria, Inglaterra, Francia, Italia y España. En 1970 gana el premio Gaviota de Oro en el Certamen Mundial de la Fotografía en Lisboa (Portugal). Es además, invitado como huésped de honor en Sud África, Francia, Holanda, Venezuela y España. En 1977 gana por tercera vez consecutivas en Hong Kong y también el Primer Premio en el Salón Internacional de Fotografía Periodística de Washington (USA.). También ese año sale a la luz su primer libro editado en 5 idiomas bajo el titulo PEDRO LUIS RAOTA, donde recopila las más importantes fotografías (…). Atrapado por el deseo de progresar, en 1.981 comenzó a funcionar en Buenos Aires el Instituto Superior de Arte Fotográfico, dirigido por él y secundado por un selecto cuerpo de profesores. Este centro de capacitación funcionó hasta 1.986. Raota es, por sobre todas lasa cosas, un hombre sensible que sabe crear imágenes, plenas de patetismo o de ternura, de desbordante alegría o de demoledora impotencia y que supo forjar un lenguaje fotográfico de infinita claridad conceptual. Un arte que trasmite el rasgo más destacado de su creador: su honda e ilimitada humanidad que contribuye a rescatar las vivencias comunes a todos los seres humanos. A través de la lente A través del alma.

Raota también es un ejemplo de persona con convicciones, un visionario, una persona que se jugó por lo que creía, seguramente para sus padres y allegados fue considerado un loco. Y pensar que sus padres no esperaban de el otra cosa que el trabajo de la tierra…

                                                                (fuente  y extractos de la web Raota producciones)

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El tractorazo cultural ya está en marcha, con una propuesta participativa y de debate

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Este miércoles, un grupo de entusiastas amigos lanzó esta propuesta cultural, que consiste en una pequeña caravana de tractores, camiones y camionetas que visitarán los pueblos de Misiones, llevando tierra adentro la protesta que se realiza desde hace más de cien días en la plaza 9 de Julio de Posadas.

Posadas (Yerbales de Pie). El Tractorazo Cultural ya está en marcha. La noche del miércoles 12 se lanzó este proyecto en la facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Misiones (UNaM), y este jueves arrancará con todo en la localidad de Comandante Andresito, en el norte de Misiones, para recorrer la provincia y confluir en la plaza central de Posadas a principio de octubre, donde se realizará un masivo festival popular.

Este miércoles, un grupo de entusiastas amigos lanzó esta propuesta cultural, que consiste en una pequeña caravana de tractores, camiones y camionetas que visitarán los pueblos de Misiones, llevando tierra adentro la protesta que se realiza desde hace más de cien días en la plaza 9 de Julio de Posadas. En la gira, también recogerán las distintas luchas que tienen lugar en cada pueblo, donde prestarán apoyo, para después traer esas inquietudes hacia la plaza central de Posadas y plasmarlas durante la gran fiesta popular prevista para el 2 de octubre (en principio fue el 28 de septiembre pero la fecha se corrió), ya que se podría contar con la presencia del premio Nóbel de La Paz (1980), Adolfo Pérez Esquivel.

Esta es una propuesta cultural, apartidaria, sin padrinos políticos, donde los participantes realizarán una recorrida por la provincia, haciendo intervenciones culturales y explicando el punto en que está la lucha yerbatera y de otros sectores afectados que mantienen ocupada la plaza central de Posadas, ante la falta de respuestas de parte de quienes tienen el poder de decidir en sus manos.

Julio y Joselo, divertidos y comprometidos

El joven productor Julio Petterson y el músico popular Joselo Schuap, junto al invalorable apoyo de estudiantes, artistas, periodistas y otros sectores en lucha de la comunidad, lanzaron esta propuesta cultural, bajo la consigna de no perder la alegría mientras se lleva adelante una lucha reivindicativa, como el reclamo de un precio justo para la yerba mate y la creación del Mercado Consignatario para ese producto.

Los estudiantes de Humanidades fueron los primeros en responder a esta convocatoria y en forma inmediata se fueron sumando –de manera desinteresada- un grupo grande de artistas que llevarán su arte a los escenarios donde además de exponer los reclamos, habrá proyección de videos musicales, canciones, actuaciones, muestras de malabarismos, títeres, cine móvil y radio abierta, entre otras propuestas que se irán sumando en los pueblos que visiten.

“Que quede claro, acá no hay cuestiones partidarias y lo vamos a repetir las veces que sea necesario –disparó Schuap-. Esto está autofinanciado por nosotros y por la comunidad: vamos a pasar la gorra y aceptar donaciones de quienes quieran acercarnos desde gasoil para los vehículos, como comida para la olla de la que comeremos todos juntos los que participamos de este tractorazo. A los estudiantes los invito a sumarse y a vivir la experiencia de dormir a cielo abierto, al costado de las rutas sin preocuparse por las frazadas, en los camiones o en las carpas que se puedan llevar, junto a los improvisados campamentos que realizaremos durante la gira. Esta es una linda oportunidad para que sumemos el apoyo y participemos de esta movilización”.

Joselo Schuap propuso construir un espacio de participación y de debate, sin candidaturas, desde donde armar un proyecto que impulse la solución a problemas para los cuales los gobernantes actuales y pasados no tienen ni tuvieron respuestas y como son los mismos de siempre, tampoco las tendrán a futuro: “hoy nos muestras sus ojos lindos y sus lindas caras, que son lo único que tienen para mostrar, porque a ninguno se les cae un proyecto ni de casualidad”, disparó antes de recordar que el Tractorazo Cultural propondrá a todos los candidatos a Gobernador a firmar un Acta de Compromiso para solucionar los problemas urgentes que afectan a la comunidad, como la crisis yerbatera, las afectaciones de la represa de Yacyretá, los desmontes y el relleno sanitario, entre otros problemas.

Julio Petterson, en tanto, habló del reclamo que llevan adelante desde hace más de cien días en la plaza central de Posadas y detalló cómo trabajará el Mercado Consignatario que proponen, con el objeto de evitar una yerba de mala calidad que circula hoy en las góndolas (se acelera el estacionamiento de un año a sólo tres meses, con productos químicos) y “en lugar de pagarnos los 48 centavos por kilo de hoja verde que están establecidos, sólo nos pagan de 22 a 30 centavos y nos hacen firmar por los 48 centavos. El festival de cheques y planes que entregó el Gobierno sólo sirvió para endeudar a los colonos y tenerlos agarrados para que no salgan a protestar y si salen, les ejecutan las deudas. Pero no se conforman con que se queden callados y no protesten, también los obligan a ser candidatos a intendente, concejales, diputados, porque los tienen agarrados desde las deudas que ellos (los gobernantes) generaron a los colonos”, dijo el productor.

También explicó que ante ese panorama desolador, la chacra sigue expulsando a los jóvenes que no se quieren quedar y van a engrosar las villas miserias de la ciudad, como paso previo a la delincuencia en la que caen, por la falta de oportunidades de trabajo: “hay que decir basta, corregir esto y verán como los jóvenes empezarán a quedarse en las chacras y a pelear como lo hicieron nuestros abuelos y nuestros padres”, que construyeron esta provincia en base al trabajo y al sacrifico, al que no temen y al que están dispuestos a enfrentar.

Entre medio, los oradores principales de este lanzamiento cruzaron un par de bromas que arrancaron las carcajadas de los presentes y que le puso la sonrisa inicial a esta protesta que se lleva adelante desde la alegría, propusieron, “ya que es difícil vencer a un pueblo alegre”.

Y comenzó la fiesta: un par de temas de Joselo Schuap y los videos del realizador Fernando Rojas encendió los ánimos y arrancó sonrisas, aplausos y por momentos, conmoción entre los estudiantes que formaron parte del lanzamiento del Tractorazo Cultural que tuvo lugar en el Aula Magna de la Facultad de Humanidades y que contó con el invalorable apoyo de varios sectores. — Yerbales de Pie http://yerbalesdepie.wordpress.com/ Misiones – Argentina

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En Marcha. Tractores y cultura, cóctel reinvindicativo

El tractorazo cultural ya está en marcha, con una propuesta participativa y de debate

Posadas (Yerbales de Pie). El Tractorazo Cultural ya está en marcha. La noche del miércoles 12 se lanzó este proyecto en la facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Misiones (UNaM), y este jueves arrancará con todo en la localidad de Comandante Andresito, en el norte de Misiones, para recorrer la provincia y confluir en la plaza central de Posadas a principio de octubre, donde se realizará un masivo festival popular.

Este miércoles, un grupo de entusiastas amigos lanzó esta propuesta cultural, que consiste en una pequeña caravana de tractores, camiones y camionetas que visitarán los pueblos de Misiones, llevando tierra adentro la protesta que se realiza desde hace más de cien días en la plaza 9 de Julio de Posadas. En la gira, también recogerán las distintas luchas que tienen lugar en cada pueblo, donde prestarán apoyo, para después traer esas inquietudes hacia la plaza central de Posadas y plasmarlas durante la gran fiesta popular prevista para el 2 de octubre (en principio fue el 28 de septiembre pero la fecha se corrió), ya que se podría contar con la presencia del premio Nóbel de La Paz (1980), Adolfo Pérez Esquivel.

Esta es una propuesta cultural, apartidaria, sin padrinos políticos, donde los participantes realizarán una recorrida por la provincia, haciendo intervenciones culturales y explicando el punto en que está la lucha yerbatera y de otros sectores afectados que mantienen ocupada la plaza central de Posadas, ante la falta de respuestas de parte de quienes tienen el poder de decidir en sus manos.

El joven productor Julio Petterson y el músico popular Joselo Schuap, junto al invalorable apoyo de estudiantes, artistas, periodistas y otros sectores en lucha de la comunidad, lanzaron esta propuesta cultural, bajo la consigna de no perder la alegría mientras se lleva adelante una lucha reivindicativa, como el reclamo de un precio justo para la yerba mate y la creación del Mercado Consignatario para ese producto.

Los estudiantes de Humanidades fueron los primeros en responder a esta convocatoria y en forma inmediata se fueron sumando –de manera desinteresada- un grupo grande de artistas que llevarán su arte a los escenarios donde además de exponer los reclamos, habrá proyección de videos musicales, canciones, actuaciones, muestras de malabarismos, títeres, cine móvil y radio abierta, entre otras propuestas que se irán sumando en los pueblos que visiten.

“Que quede claro, acá no hay cuestiones partidarias y lo vamos a repetir las veces que sea necesario –disparó Schuap-. Esto está autofinanciado por nosotros y por la comunidad: vamos a pasar la gorra y aceptar donaciones de quienes quieran acercarnos desde gasoil para los vehículos, como comida para la olla de la que comeremos todos juntos los que participamos de este tractorazo. A los estudiantes los invito a sumarse y a vivir la experiencia de dormir a cielo abierto, al costado de las rutas sin preocuparse por las frazadas, en los camiones o en las carpas que se puedan llevar, junto a los improvisados campamentos que realizaremos durante la gira. Esta es una linda oportunidad para que sumemos el apoyo y participemos de esta movilización”.

Joselo Schuap propuso construir un espacio de participación y de debate, sin candidaturas, desde donde armar un proyecto que impulse la solución a problemas para los cuales los gobernantes actuales y pasados no tienen ni tuvieron respuestas y como son los mismos de siempre, tampoco las tendrán a futuro: “hoy nos muestras sus ojos lindos y sus lindas caras, que son lo único que tienen para mostrar, porque a ninguno se les cae un proyecto ni de casualidad”, disparó antes de recordar que el Tractorazo Cultural propondrá a todos los candidatos a Gobernador a firmar un Acta de Compromiso para solucionar los problemas urgentes que afectan a la comunidad, como la crisis yerbatera, las afectaciones de la represa de Yacyretá, los desmontes y el relleno sanitario, entre otros problemas.

Julio Petterson, en tanto, habló del reclamo que llevan adelante desde hace más de cien días en la plaza central de Posadas y detalló cómo trabajará el Mercado Consignatario que proponen, con el objeto de evitar una yerba de mala calidad que circula hoy en las góndolas (se acelera el estacionamiento de un año a sólo tres meses, con productos químicos) y “en lugar de pagarnos los 48 centavos por kilo de hoja verde que están establecidos, sólo nos pagan de 22 a 30 centavos y nos hacen firmar por los 48 centavos. El festival de cheques y planes que entregó el Gobierno sólo sirvió para endeudar a los colonos y tenerlos agarrados para que no salgan a protestar y si salen, les ejecutan las deudas. Pero no se conforman con que se queden callados y no protesten, también los obligan a ser candidatos a intendente, concejales, diputados, porque los tienen agarrados desde las deudas que ellos (los gobernantes) generaron a los colonos”, dijo el productor.

También explicó que ante ese panorama desolador, la chacra sigue expulsando a los jóvenes que no se quieren quedar y van a engrosar las villas miserias de la ciudad, como paso previo a la delincuencia en la que caen, por la falta de oportunidades de trabajo: “hay que decir basta, corregir esto y verán como los jóvenes empezarán a quedarse en las chacras y a pelear como lo hicieron nuestros abuelos y nuestros padres”, que construyeron esta provincia en base al trabajo y al sacrifico, al que no temen y al que están dispuestos a enfrentar.

Y comenzó la fiesta: un par de temas de Joselo Schuap y los videos del realizador Fernando Rojas encendió los ánimos y arrancó sonrisas, aplausos y por momentos, conmoción entre los estudiantes que formaron parte del lanzamiento del Tractorazo Cultural que tuvo lugar en el Aula Magna de la Facultad de Humanidades y que contó con el invalorable apoyo de varios sectores.

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